李白写的边塞诗

提起来古诗，同学们首先想到的就是我国伟大的浪漫主义诗人李白。李白一生所创作的诗种有很多，边塞诗就是其中的一种。下面是学大家提供的李白写的边塞诗，希望同学们能够了解。

塞下曲

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻《折柳》，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

从军行

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

边塞诗是盛唐诗歌中最能体现大唐盛世时代风貌的代表性作品。一提起盛唐边塞诗派，　总能让人想到那大漠风尘中的热血男儿、无奇不有的绝域景色，以及边关将士旁若无人的大无畏气概和回肠荡气的儿女柔情。不过，这种将盛唐诗歌中划出以高适、岑参为代表的边塞诗派和王维、孟浩然为代表的山水田园诗派的作法也有明显的不足之处，就是忽略了唐代也是中国诗歌史上最伟大的两位诗人即李白和杜甫的边塞诗和山水田园诗创作。其实，尽管他们二位没有被划入任何一种诗派，但是，无论是他们笔下的边塞诗还是山水田园诗，都有一流之作。这里，我们就来介绍两首李白的边塞诗，五律《塞下曲》和七绝《从军行》。

《塞下曲》是唐代流行的新乐府诗题，众多唐代名家均有创作，题材不外乎边关征战，但是体裁却是以绝句居多，如卢纶写了六首《塞下曲》，其中第二首"林暗草惊风"和第三首"月黑雁飞高"都是传诵一时的名篇。不过，李白的这首《塞下曲》是用五律写的，他一共写了六首，这里选的是第一首。

"五月天山雪，无花只有寒。"诗中所指的天山，其实并不是如今新疆境内的天山山脉，而是指的祁连山脉，绵延横亘于甘肃、青海两省之间的广大区域。匈奴语称天为祁连，海拔高，气候恶劣，祁连山主峰山顶终年积雪不化。夏历五月，时逢夏至、小暑两个节气，正是一年中最热的季节，可是在祁连山上，只有皑皑的白雪，哪里有烂漫的春花，这是一个非常人所能想象的冰冷的世界。诗人举出"五月"是想告诉人们，盛夏之际，尚且如此寒冷，其余春秋冬三季，其寒可知，这是举一反三、以少见多的手法，在诗歌中是经常运用的。

"笛中闻《折柳》，春色未曾看。"虽然将士们直到夏天仍然在经历严寒，但是他们心中却未必没有对春天的渴望。笛子原来是羌族的乐器，到了唐朝时，已经在广大中原地区非常流行了，而《折杨柳》本是乐府横吹曲辞中的曲目，内容多叙离别愁思。如王之涣的《凉州词》中的名句"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"，就是用羌笛演奏的《折杨柳》曲调。此诗中的"折柳"一词语意双关，从字面上看是讲将士们长年驻守在祁连山上，根本见不到内地那种常见的春风杨柳的景致，所以只能演奏起《折杨柳》的曲子，而真正的春风是不可能吹到他们身边的。更深层的含意则是《折杨柳》这支古乐府所暗含的深刻历史内涵了，这支古曲是这样唱的："上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。"也就是说，从字面上的意思，我们今天的读者都能够了解，边关上是没有春风的寒冷世界;但是当古时的边关上响起《折杨柳》的曲调时，那会牵动多少热血男儿对家乡的思念呀。中唐边塞诗人李益有一首《夜上受降城闻笛》中的名句："不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡"，就是李白这两句诗的最好注脚。只不过，李益的诗写于中唐，国力已衰，所以在不经意间，把边关将士们那种因国运而影响的士气也全部带出，使人读了倍感凄凉，而李白正处大唐盛世，所以笔底风云际会，豪情万丈，同是一种境况，却显得洒脱奔放而不见哀怨罢了。

"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。"金鼓，军中乐器，用金属制成，战时敲击用以号令将士停止进攻，所谓鸣金收兵。鼓是战鼓，敲响战鼓就是向敌人发起进攻的号令，所谓一鼓作气。鸣金击鼓，节制进退，可见军纪严明，虽言"晓战"但是终日行军厮杀，已俱在不言中了，同样是举一反三的手法，不能机械地理解成只在拂晓出战。白天战士们浴血奋战，为了保卫国家，前赴后继，勇往直前，晚上睡觉时，也不敢有丝毫松懈，也许说"宵眠枕玉鞍"更合乎情理，但是不用"枕"而用"抱"字却更加传神，烘托出军营中枕戈待旦的高度警备，似乎只要一有风吹草动，将士们马上就会一跃而起，抱起"玉鞍"，跳上马背，给侵犯者以迎头痛击。这一联虽然只有十个字，但是一"晓"一"宵"，就画龙点睛地把战士们夜以继日、无怨无悔地驻守边关、英勇杀敌的可贵精神和高尚境界全盘托出，展现在读者眼前，让人读了不禁肃然起敬，为之击节赞叹!

同学们所接触到的李白写的边塞诗是很少的，希望同学们能够了解李白写的边塞诗，对李白有一个更深的了解与掌握，对古代的诗词有一个更深的了解。